第362章 渡海論丹
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李績是頭一次來渡海的洞府,簡單,整潔,沒有任何多餘的裝飾。


渡海的精神看起來很好,人甚至顯得還稍微的胖了些,這讓李績很開心;他還是見識不夠,對一個靈寂後期修士來說,當他甚至無法完全控製自己的身體時,往往預示著他的修練出現了問題。


渡海的修練沒什麽問題,他隻是無法再衝擊元嬰了。


“嗯,法力精粹,神魂飽滿,如果在心境上再稍作沉澱,衝擊金丹可期。”


渡海盤坐於地,他這裏也沒有什麽招待的東西,直接示意李績坐下。


李績自回青空後,並未第一時間去見渡海,沒必要,跟去表功似的,有些事,做了沒必要說。這次來見渡海,已經是他回來一個月後的事,一些私事也算安排妥當,心無旁鶩,這才來找渡海詢問些衝擊金丹方麵的事宜。


這不是挾恩求報,渡海是他師叔,是他的長輩,所以他問的理所當然。


“師叔,如何成得金丹?”


“心欲動而神不止,身欲行而識不分,魂欲出而魄不蛻,是為結丹前兆;初曰通炁,次曰通神,終曰通靈,萬通成真,道備登宸,周形恍惚,其丹自成。”


“丹在何處?”


“人祖傳下逍遙訣,隻教凝神入丹穴,凝神者,收念入心也,此心,非血肉之心,乃中宮心位,居絳宮之下,神闕之上,中脘之後,夾脊之前,人體正中,非一點,實一虛無圈子也,大如宇宙等同,小如微末芥子,有形有象,強名之曰黃庭,能化思慮,鎖妄念,生智慧,召百靈,靜則元神顯現,動則真意收發……”


“丹分幾種?”


“天有九重,丹有三色:金光耀世,紫氣氤氳,無色萬千。”


“丹道丹道,成丹必有道,道如何選?”


“癡兒,你之道在築基後已自擇之,數十年潛移默化,為何現在猶不明白?”


李績一聽,猶如黃鍾貫耳,是啊,他的大道真的是遊移不定,未曾明確麽?


修士修行,都有自己的道,用一句簡單的話來概括,便是你得有自己主要的修行方向,而不能什麽都想修,什麽都不精,撿一樣丟一樣,最終搞成個不倫不類。


劍道,是術之道,是工具,而不是基石,不能憑此破境提升;隻不過因為劍丸這種工具太過特殊,才會讓人產生純粹劍道這種錯覺。


修士的根本,無論法修劍修體修鬼修血修冥修,境界永遠是排在第一位的,這就要求修士在這方天地世界中找到一種真正適合自己的本質,劍修也不例外。


這種本質,要符合自己對這個世界的理解,順從內心的偏好,有利於修士整個術法體係的提高;就比如一個劍修,你若選擇血河道冥道,那就完全是南轅北轍,完全不搭調的配合。


劍修的本質是什麽?其實李績在築基之後的術法選擇上,已經下意識的做出了決斷……在力量,在速度,在純粹,所以他選擇了金銳中刑劍,所以在後期不惜使用所有的身家對劍丸進行提升,所以他盡力在最短時間內湊齊五行劍丸,所以他不管五行遁法有多艱難,甚至花費數十年也要鍥而不舍的學會它……


“五行劍道……”李績喃喃自語。


渡海點點頭,“夫五行者,天地之根本也,也正因為其基石般的作用,在青空修行界,它是最普通,應用最廣泛,最容易讓人忽視的大道;有想推陳出新者,標新立異者,嘩眾取寵者,自以為是者,莫不以非五行而自誇,仿佛選擇五行就是守舊,就是無能,就是平庸……嘿,為異而異,大謬也!


我輩劍修,追求極致力量,力量從何而來?五行根本也!舍此再無其他!不抓住根本,卻被其他旁支末節的大道所惑,此舍本逐末,尤其愚蠢!


軒轅劍派立派萬年,低階弟子不說,凡金丹上劍修,十成十都是五行道,元嬰以上九成修五行道,隻有到了真君層次,大道相通,諸法同源,才可觸類旁通的選擇一個其他的大道輔助,但基本道仍然以五行為主,這便是基石,是以戰鬥為衡量標準的大道。”


看李績還在那裏沉思,渡海笑道:


“是不是覺的我軒轅劍派的大道選擇有些單一無趣?”


李績誠實的點點頭,“純粹乃劍修之本,但十成十的五行大道選擇是不是有些太單調?弟子覺得這個比例在七,八成就比較合適,畢竟,百花爭鳴也對劍道發展能起到一個借鑒作用,少了變化,是不是對手就更容易針對?”


渡海沉吟道:“你有此心,說明非偏激之人,能在自身堅持五行的同時,對其他選擇有客觀而清醒的認知,這很好;但是,均衡不是這麽計算的,要考慮時間在修行過程中不可忽視的作用。


百花爭鳴?這是個很好的提法,但是,前提是你要先生存下來,所以我們軒轅對弟子的要求,在包括金丹在內的中下層修士中,建議以五行為唯一道,到了元嬰,宗門會提供其他幾個適合劍修的大道以供選擇,但事實上,真正要在第二大道上修出成就,一般就要到真君層次了。”


“一切從實際出發,一切以戰鬥為第一要素?”


渡海欣慰的點點頭,“軒轅從不注重虛名,青空世界大小門派無數,一些不入流的小門派也敢以修五行道自居,別人會說,你堂堂大派劍道,沒有點壓箱底的與眾不同的大道,怎麽也不過如此?


嗬嗬,我軒轅就如此了,怎麽樣?


我們就修五行,就修基石,近萬年了,修得其他所謂神功妙法大道的宗門倒的倒,塌的塌,修得軒轅在這方世界出劍,就沒有人敢冒然強項,修得軒轅劍派戰鬥力說第二,就沒有人敢說第一!


我們憑什麽?就憑我們無比紮實的基礎,從不好高鶩遠,不切實際。


嘿,嘿,這樣的反麵教材何其多也,便是現今十七大派中,也未必沒有些糊塗門派還在這上麵栽跟頭!”
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